Четверг 17 Май 2012 | 1429 х.

Важно

20.04 10:18

Традиции джадидского образования — в новое тысячелетие: путем Габдуллы Апаная!

29 марта 2012 года в Казани прошла конференция «Габдулла Апанаев (1862–1919) — известный татарский педагог и общественный деятель». Ее организаторами выступили Министерство образования и науки Татарстана и Институт истории им. Ш.Марджани Академии наук РТ в лице Центра истории и теории национального образования. Традиционно в Казани выдающихся деятелей российских мусульман — И.Гаспринского в прошлом году, Г.Апаная и Г.Баруди — низводят до уровня педагогов. Может, поэтому я был ее единственным участником — доктором исторических наук. Хотя по лидерам татар XVIII — начала XX века есть прекрасные работы казанских ученых: директора Института истории Казанского (Приволжского) федерального университета; членов корреспондентов АН РТ, докторов исторических наук И.Гилязова и Р.Салихова. На конференции первый оратор, замдиректора Института истории им. Ш.Марджани, доктор философских наук Ф.Султанов отметил, что татарские баи в досоветскую эпоху тратили деньги на национальное образование, а не на спортивные команды. Кандидаты исторических наук Т.Биктимирова и З.Гарипова, потомок рода Апанаевых доктор медицинских наук Ш.Бахтиозин говорили о вкладе рода в развитие инфраструктуры мусульманской Казани в виде мечети, медресе, благотворительного общества, больницы, приюта, школы для девочек.

История

14.05 15:25

Исламское образование в Золотой Орде

Улус Джучи, более известный под названием Золотой Орды, навсегда вошел в анналы истории как одно из наиболее крупных и мощных средневековых государств. Но не многие специалисты знают о том, что его население также отличалось высокой культурой, в первую очередь городской. Города в Золотой Орде были преимущественно сосредоточены в Нижнем и Среднем Поволжье, Подонье, Крыму, на Северном Кавказе, в Хорезме. В них прослеживалась преемственность с предыдущими культурами: хорезмийской, постхазарской, булгарской. Большое влияние оказывали на них процессы миграции, в первую очередь – населения со сложившимися культурными традициями из Средней Азии, Ирана, Закавказья. Археологи усматривают также следы культур Китая – киданьской, чжурчжэньской. Нетрудно заметить, что большая часть городской культуры была основана на исламских традициях, которые несли в себе не только хорезмийцы, булгары, буртасы, саксины, но и часть кипчаков, а также большая часть переселенцев из Мавераннахра и Закавказья.